しょうちゃんの一足早い夏旅行（長野・東京） 諏訪編
松本城を後にして、次なる目的地、諏訪へ向かいます。松本駅から下諏訪駅まで、時間がもったいないので、特急あづさでびゅーん(^.^)
まずは下諏訪駅から歩いて、下社の２つを巡ります。
■諏訪大社下社春宮■
「 諏訪大社の創建は不詳ですが古くから信仰されてきた神社で孝徳天皇８年（６５２）、持統５年（６９１）、大宝３年（７０３）には朝廷から勅使が派遣され、承和９年（８４２）には従五位下、貞観９年（８６７）に従一位、天慶３年（９４０）に正一位（八坂刀売命は永保元年）、に授けられ延喜式神名帳には名神大社に列し信濃国一之宮となりました。
下社春宮の祭神は建御名方命、八坂刀売命、御兄八重事代主神、主祭神は境内背後にある和田峠守護の神と考えられている八坂刀売命とされ金刺氏が大祝を務めています。下社では半年ごとに遷座祭が行われ２～７月には春宮、８～１月までは秋宮に祭神が交互に鎮座が変わります。この神事は秋に山の守護となっていた山の神が春になり里へ降り農作物の守護となる田の神に変わるという行為によく似ています。
下社春宮には本殿が無く御神木である杉の木を祭っていているとされ、その前には東西宝殿、さらに前には幣拝殿と左右片拝殿が建立され、さらに境内を囲むように４本の御柱が建てられています。これらの社殿配置は諏訪大社特有のものとされ、諏訪周辺の神社にも同じ様な系統の神社が分布しています。
下社大祝である金刺氏は神武天皇の御子神八井耳神の後裔とされ上社大祝より神格化されなかったとされますが武芸的には秀でた家系で下社春宮に続く真直ぐ伸びた直線の参道はかつて多くの武士達が流鏑馬を競った馬場だったと伝えられています。室町時代に入り上社と下社の間に騒乱がおき多くの社殿、社宝、記録など焼失、江戸時代に入ると幕府が庇護し下社には５００石の神領が安堵され、社殿も随時再建されています。
又、諏訪周辺を領する高島藩主には諏訪氏直系で武田氏に滅ばされた諏訪頼重の従兄弟に当たる頼忠が徳川家康に仕えて諏訪氏を再興し息子の頼水が藩主となります。その後も諏訪氏によって庇護され、春宮の社殿は諏訪出身の宮大工柴宮長左衛門が手掛け、安永９年（１７８０）に竣工しました。 明治時代初頭に発令された神仏分離令と廃仏毀釈により仏式が排除され付近寺院に移されています。又、特殊神事として寅年と申年に、樅を山中から切り出し、境内の四方に神木を建てる諏訪大社式年造営御柱大祭があります。」（WEB上の説明より）
左：道のど真ん中に橋が！ 参道の途中にある太皷橋は、別名を下馬橋といわれ、室町時代の造りだそうです。
右：春宮鳥居。中央に神楽殿が見えます。
左：中央が幣拝殿。左右が片拝殿。安永9年（1780年）建立で重要文化財。
右：浮き島を越えた所にある、岡本太郎が「こんな面白いもの見たことがない」と絶賛した「万治の石仏」。
「高さ２ｍほどの半球状の自然石に頭が載ったユニークな石仏です。言い伝えによると、諏訪・高島藩主が諏訪大社下社春宮に大鳥居を奉納するため工事を依頼し、石工がこの地にあった巨石にノミを入れたところ、そこから血が流れ出しました。石工は驚いて石に阿弥陀如来をまつったと伝えられています。胴には万治３年（１６６０年）と刻まれており「万治の石仏」と名付けられました。画家の岡本太郎さんや作家の新田次郎さんが絶賛。最近はメディアにも取り上げられ、訪れる人がひっきりなしです。」(WEB上の説明より）
■諏訪大社下社秋宮■
「 諏訪大社の創建は不詳ですが古くから信仰されてきた神社で孝徳天皇８年（６５２）、持統５年（６９１）、大宝３年（７０３）には朝廷から勅使が派遣され、承和９年（８４２）には従五位下、貞観９年（８６７）に従一位、天慶３年（９４０）に正一位（八坂刀売命は永保元年）、に授けられ延喜式神名帳には名神大社に列し信濃国一之宮となりました。
下社春宮の祭神は建御名方命、八坂刀売命、御兄八重事代主神、主祭神は境内背後にある和田峠守護の神と考えられている八坂刀売命とされ金刺氏が大祝を務めています。下社では半年ごとに遷座祭が行われ２～７月には春宮、８～１月までは秋宮に祭神が交互に鎮座が変わります。この神事は秋に山の守護となっていた山の神が春になり里へ降り農作物の守護となる田の神に変わるという行為によく似ています。
下社秋宮には本殿が無く御神木であるイチイの木を祭っていているとされ、その前には東西宝殿、さらに前には幣拝殿と左右片拝殿と神楽殿が建立され、さらに境内を囲むように４本の御柱が建てられています。これらの社殿配置は諏訪大社特有のものとされ、諏訪周辺の神社にも同じ様な系統の神社が分布しています。下社大祝である金刺氏は神武天皇の御子神八井耳神の後裔とされ上社大祝より神格化されなかったとされますが武芸的には秀でた家系で今は廃れましたが以前は霧が峰の八島に、広大な屋外円形桟敷を設けて武芸大会（神事の一種）が行われていたと伝えられています。
室町時代に入り上社と下社の間に騒乱がおき多くの社殿、社宝、記録など焼失、江戸時代に入ると幕府が庇護し下社には５００石の神領が安堵され、社殿も随時再建されています。又、諏訪周辺を領する高島藩主には諏訪氏直系で武田氏に滅ばされた諏訪頼重の従兄弟に当たる頼忠が徳川家康に仕えて諏訪氏を再興し息子の頼水が藩主となり庇護されます。江戸時代に入り中山道が開削され下諏訪宿が開かれると多くの信者、旅人が参拝に訪れ社運も隆盛したとされ、特に宿場のいたるところに温泉が湧き出たことで湯治場としても多くの人達が利用しました。
秋宮の社殿は諏訪出身の宮大工立川和四郎初代富棟が手掛け、安永１０年（１７８１）に竣工しました。 明治時代初頭に発令された神仏分離令と廃仏毀釈により仏式が排除され付近寺院に移されています。又、特殊神事として寅年と申年に、樅を山中から切り出し、境内の四方に神木を建てる諏訪大社式年造営御柱大祭があります
左：中山道をてくてく歩くと、秋宮の鳥居が見えてきます。
右：神楽殿。天保6年（1835年）建立。重要文化財。
左：中央が幣拝殿。左右が片拝殿。幣拝殿が安永9年（1780年）、片拝殿が安永10年（1781念）建立で重要文化財。
右：宝物殿。重要文化財もいっぱい。上社の宝物殿とセット券がお得です。
下社を参拝した後は、上社へ。下諏訪駅から茅野駅へ。ここから上社へは、バスで20分から40分。バスを待つ時間も乗る時間も惜しいので、リッチにタクシーで移動(^.^)
■諏訪大社上社前宮■
「諏訪大社の創建は不詳ですが前宮境内附近（神原）に勧請されたのが始まりと伝えられています。当初、大祝（最高統轄者）の住居神殿が設けられ諏訪大社上社の大祝職位式や大御立座神事など重要神事が全て前宮境内で行われ、文明１５年（１４８３）に大祝家と諏訪惣領家の内訌による争いで一時荒廃しますが後に再興され大祝の居館が移されるまで中心的な場所として多くの社殿が軒を連ねていました。
室町時代中期に大祝の居館が移すと多くの建物も消滅しましたが本殿や内御玉殿、十間廊などの社殿が残り現在も粛々と神事が行われています。前宮本殿は諏訪大神が最初に居を構えた地と言われ左後方の小丘は諏訪大神の御神陵（聖地とされ古来より足を踏み込むと神罰が下ると言われています。）だと伝えられています。内御玉殿は案内板によると「 諏訪明神の祖霊がやどるといわれる御神宝が安置されていた御殿である。
「諏訪明神に神体なく大祝をもって神体となす」といわれたように諸神事にあたってこの内御玉殿の扉をひらかせ弥栄の鈴をもち真澄の鏡をかけ馬具をたづさえて現れる大祝はまさに神格をそなえた現身の諏訪明神そのものであった。現在の社殿は昭和七年改築されとものであるが以前の社殿は天正十三年に造営された上社関係では最古の建造物であった。 安国寺史友会 」とあります。
十間廊は案内板によると「 古くは神原廊と呼ばれ中世まで諏訪祭政の行われた政庁の場ですべての貢物はこの廊下で大祝の実見に供された。毎年四月十五日の「酉の祭」には鹿の頭七十五がそなえられたがこれらの鹿の中には必ず耳の裂けた鹿がいることから諏訪の七不思議にかぞえられた
。上段に大祝の座、次に家老、奉行五官の座があり、下座に御頭郷役人の座なども定められ左手の「高神子屋」で演ぜられる舞いを見ながら宴をはった。 安国寺史友会 」とあります。その他のも「御室入り」神事が行われていた御室社や御手祓道、小町屋の中小路、御神水である”水眼（すいが）”などの史跡が点在し”諏訪大社上社前宮神殿跡”として昭和３９年に長野県指定史跡に指定されています。又、特殊神事として寅年と申年に、樅を山中から切り出し、境内の四方に神木を建てる諏訪大社式年造営御柱大祭があります。」（WEB上の説明より）
左：二の鳥居。ここでタクシーを降りました。左に十間廊、右奥に内御玉殿が見えます。
右：拝殿および本殿は階段を上ったさらに先にあります。
二の御柱と一の御柱。御柱4本とも見ることができるのは前宮だけです。
■諏訪大社上社本宮■
「諏訪大社の創建は不詳ですが古くから信仰されてきた神社で孝徳天皇８年（６５２）、持統５年（６９１）、大宝３年（７０３）には朝廷から勅使が派遣され、承和９年（８４２）には従五位下、貞観９年（８６７）に従一位、天慶３年（９４０）に正一位に授けられ延喜式神名帳には名神大社に列し信濃国一之宮となりました。
伝承では坂上田村丸が悪路王を成敗する為、清水観音の神託により助成に加わった２神のうちの１人が諏訪大明神だったとされ、念願成就の際は特に狩猟を好むので、狩の祭を希望された古事から日本第一軍神として信仰されるようになりました。特に平安時代後期から武士、武将に信仰され、鎌倉時代には幕府から神領が寄進され、神官だった諏訪氏は次第に影響力をもつようになり戦国時代には諏訪周辺を支配する大名へと成長してきます。
武田領となると信玄、勝頼父子から崇敬され神領の寄進や社殿の再建、祭祀を復興などが行われますが、長篠の戦以降、武田氏は衰退し天正１０年（１５８２）の高遠城攻防の際兵火は諏訪まで及び多くの社殿、社宝、記録など粉塵に帰しました。江戸時代に入ると幕府が庇護し上社には１０００石の神領が安堵され、社殿も随時再建し元和６年（１６１７）に完成しています。又、諏訪周辺を領する高島藩主には諏訪氏直系で武田氏に滅ばされた諏訪頼重の従兄弟に当たる頼忠が徳川家康に仕えて諏訪氏を再興し息子の頼水が藩主となります。
その後も諏訪氏によって庇護され天保２年から９年にかけて社殿を再建、現在見られる多くの建物はその当時のもので立川和四郎二代目富昌が棟梁として手掛けています。明治時代初頭に発令された神仏分離令と廃仏毀釈により仏式が排除され御神体とされた鉄塔（石塔：２ｍ）が諏訪家菩提寺の温泉寺に移されています。又、特殊神事として寅年と申年に、樅を山中から切り出し、境内の四方に神木を建てる諏訪大社式年造営御柱大祭があります。」（WEB上の説明より）
左：北参道の大鳥居。
右：参拝順序は北参道の大鳥居をくぐり、左から回り込む形になります。布橋はまるで回廊のよう。
左：年に一度、秋の訪れと共に見られるこの十五夜奉納相撲がここで行われます。
右：重要文化財である神楽殿。でっかい太鼓が存在感抜群(^.^)
左：四脚門。元和3年（1617年）に建立されました。
右：宝物殿。ここは無人なので、チケットは授与所にいる巫女さんに渡します。
左：入れるのは祈祷者のみで、通常は手前の参拝所で拝むことになります。
右：中央が幣拝殿。左右が片拝殿。天保３年（1832年）建立で重要文化財。
諏訪大社、4社一日で回れてよかったです。ここまでボリューム満載とは思わなかった。ご朱印ももらったし、もう言うことなし(^.^)
諏訪から新宿へ。そして初日は終わったわけです。わざわざ迂回して長野経由で行ってよかったと思える一日でした(^.^)